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  国家文物局原顾问、中国文物学会特邀学术专家谢辰生先生;国家文物局原副局长、中国文物学会特邀学术专家黄景略先生;中国文物学会会长单霁翔先生;副会长黄元先生、刘若梅女士、许伟先生、王军先生、杨晓波女士、;特邀学术专家、传统建筑园林委员会会长付清远先生,以及中国工艺美术协会会长周郑生先生等百余位文博界专家学者、从事、支持和推广工匠技艺的各界人士欢聚一堂,共同见证这一重要时刻。 

  中国文物学会工匠技艺专业委员会是受中国文物学会直接领导,由全国工匠技艺相关工作者、专家、学者、相关的文物专业机构,以及支持、关心、热爱和推广中国工匠技艺的各界人士自愿组成的全国性、学术性、非营利性社会组织。

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  进入现代社会应该对儒家抱批判态度,但也不能像“文革”中搞的“批儒评法”运动,对儒家采取一概否定的态度,作为源远流长的儒家思想能够有持久的影响力必然有它的魅力以及超越宗法制度的一面,例如中庸思想就是。

  脱离宗法的游民往往是“反中庸”的,例如比较集中反映了游民意识的《水浒传》宣传的就是一种极端主义的反中庸思想。游民长期处在贫困生活中,这种生活使得他认定,一个好东西,可以通过简单方法去得到,极端主义就是一个便捷的道路。因此,孔子说的中庸,是有相当的财产(孟子所说的“恒产”)、相当的教养和一定的胸襟的人才能接受。

  “中庸之道”听着特庸俗,然而它是天下之“达道”也,西方文化是进攻类型的文化,有极端主义的地方。如果说世界文明,各种文明对它都有贡献,华夏民族则为世界提供了中庸。

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